Блог

Стыд, отвращение к себе. Откуда он берется, и как с#nbsp;ним обойтись

Стыд, это не базовое, а социальное чувство, которое человек встраивает в свою психическую сферу извне.

Древний человек не знал стыда, прикрывая свое тело одеждой лишь для того, чтобы уберечься от насекомых, и спастись от холода. Наши предки сношались где придется, подобно животным, заботясь лишь об удовлетворении базового инстинкта размножения, и удовлетворения похоти. Они реализовывали свои потребности, опираясь на внутреннюю природу. И это легко проверить, если понаблюдать за животными, живущими в естественной среде, которые никогда и ничего не стыдятся. И домашние животные, например, собаки, которых человек приучил к тому, что если видишь кусок мяса, его нельзя подойти и съесть, пока хозяин не разрешит, иначе будешь иметь дело с моим порицанием. И домашние собаки и вправду выдают реакции, похожие на стыд.

Возможно, и человек жил бы легко и беззаботно, если бы не эволюция головного мозга, старания миссионеров, политизация, и появление необходимости в управлении и подчинении человека. Заключения его в рамки и стандарты. Для этого создавались законы, заповеди, появлялись общественные культурные концепции, порицающие естественные потребности и побуждения человека, и которым все должны следовать, не задумываясь и не сомневаясь в том, что именно так, как считают другие правильно, а то, чего хочешь ты, и как чувствуешь, это мы оцениваем как плохо, неправильно, стыдно.

И этот способ воздействия очень прочно исторически встроен в систему человек-общество.

Таким образом, из поколения в поколение стали передаваться некие правила и каноны, основанные на системе оценок окружающими, которые попадают в искусственно созданную уязвимую зону, воспринимаемую индивидом через базовое чувство — отвращение.

Что же такое отвращение (брезгливость, омерзение).

Это важная биологическая функция, которая лежит в основе распознавания потенциально опасных или разрушающих воздействий. Наши органы чувств помогают нам уберечь себя от этой опасности, путем формирования дистанции. Как пример, если в организм попала отрава, мы можем вспомнить, что ели накануне, и даже точно определить, какое из блюд вызывает наибольшее отвращение. В результате появляется рвотный рефлекс, и организм сам очищает себя.

Используя этот базовый инстинкт, общество внедряет идею отвращения к себе для успешной, и веками зарекомендовавшей себя манипуляции.

Направив отвращение на себя, человек хочет «провалиться сквозь землю», «стать невидимым», «исчезнуть». Таким же образом, как организм избавляет себя от вредной еды, индивид, проваливаясь в токсичный стыд, стремится избавить общество от себя, пряча свою отвергаемую сущность за масками, в контакте с другими используя подстройки, не мешаясь тем, кто тем временем добивается успеха. А в родительской семье, стыд выгоден родителям, потому что помогает сделать ребенка удобным, за счет подавления воли и формирования зависимости от родительского мнения и одобрения.

Именно стыд чаще всего толкает людей впервые употребить наркотик.

Получается, отвращение, это здоровый базовый механизм, важный для распознавания внешних угроз. А стыд, это разрушающая энергия отвращения, направленная внутрь, иначе говоря, самоуничтожение.

Черняев Л. Л. описывает стыд, как усвоенное ребенком отвращение, отвержение и игнорирование ребенка своими родителями. Ребенок это воспринимает, как лишение любви, и готов разрушить свое неугодное «Я» для того, чтобы стать одобряемым родителями. Таким образом, ребенок обучается быть в контакте и соответствовать ожиданиям.

Во взрослой жизни, этот опыт трансформируется во внутреннего контролера, который наблюдает за действиями, оценивает их, и порицает. Чем больше власти у этого контролера, тем сложнее человеку удерживаться в контакте с окружающим миром, потому что есть иллюзия «я недостоин», «я недостаточно хорош», «мне далеко до идеала» и он выберет уйти из контакта, с желанием переделать себя, работать над собой или просто исчезнуть.

А как справляться с ситуациями, где очень стыдно за себя?

Работая со стыдом в терапии, я заметила, что один из самых эффективных способов обхождения со стыдом, это здравый смысл, который иначе можно назвать внутренним взрослым, противопоставляющим себя внутреннему контролеру.

Опора на интроекты (предрассудки, чужое мнение), это недоверие к себе, и постоянное сомнение в собственной уместности, отвержение частей своей личности, что нарушает целостность, и перерастает в хронический внутренний конфликт. Используя здравый смысл, пересматривая себя, свою жизнь из более зрелой позиции, мы можем больше опираться на себя и свою внутреннюю природу.

Вернуть себе право на инстинкты, потребности, желания, позволяя им быть и выражаться, контролируемые не стыдом, а здравым смыслом.

Попробую проиллюстрировать, как можно использовать внутреннего взрослого, в контакте со стыдом.

«Страшно. А вдруг, если не будет стыда, я бесстыдно побегу голышом по улице?».
Ты здравомыслящий человек и знаешь, что бегать голышом по улице, это не модно, к тому же, противозаконно. Так делали наши далекие предки, и сегодня следует воздержаться от этого.

«Я за рулем машины совершаю глупый маневр, и теперь другие водители сигналят мне, и я вжимаю голову в плечи, понимая, как я сейчас глупо выгляжу».
Да, действительно неприятная ситуация (отвращение вовне, на ситуацию, а не на себя), и правда мерзко иметь дело со злостью и осуждением окружающих (отвращение на них). И хочется убраться подальше от этого места (увеличение дистанции). При этом, можно придумать себе разумное оправдание (меня отвлекли, болит голова, плохая видимость дороги), или признать, что именно вождение, это не мой конёк. В целом, у меня много талантов, а вождение, это та область, которая мне слишком тяжело дается, и надо смириться с тем, что я регулярно буду попадать в похожие ситуации.

«Это выступление, просто позор! Как можно было так облажаться?! Не знаю, как дальше жить с этим».
Да, выступление и вправду паршивое, провались оно… (отвращение и злость вовне, хороший способ реализации энергии). Немного сбросив пар, внутренний взрослый: всё дело в недостаточной подготовке к нему. В целом, полезный опыт, благодаря ему, я теперь знаю, что подготовка требует большего времени и внимания. А вообще, мне хлопали, может я преувеличиваю масштаб катастрофы? И катастрофа ли это вообще?

«Я поступаю неправильно, так нельзя».
Кто сказал? Где эти правила? Может, тебе надо было в тот момент именно так поступить? Наступая себе на горло, ты совершаешь самоизнасилование. Если тебе так было нужно, значит, это правильно. Если считаешь, что в другой раз нужно поступить иначе, значит этот опыт не прошел даром.

Иногда, правда, нужно больше времени, чтобы пережить крах разочарования в себе, и даже полезно дать себе время переболеть это, и пострадать в свое удовольствие. Но, важно не увлекаться, и желательно договориться с собой, сколько времени необходимо на это. А в итоге все равно подключить внутреннего взрослого, и используя здравый смысл, сделать выводы, найти внутри себя точку опоры, через разрешение себе получить ценный опыт, путем совершения ошибки, быть неодобряемым (ищите идеальных, и удачи вам в этом), присваивания себе права на самовыражение так, как здравомыслие и ощущения подсказывают в этот самый момент.

И в заключении отмечу, что первым ученым, описавшим «комплекс неполноценности», что имеет прямое отношение к стыду, был Альфред Адлер. Он считал, что именно ощущение своей ущербности является главным мотиватором для развития личности, и достижения успеха. Это важно учитывать. Но во всем важен баланс. Токсичная форма этого самоощущения приводит к регрессу, и страху самовыражения. Здоровая форма, это распознавание своих сильных сторон, опора на них, и разумный подход к развитию и усовершенствованию тех качеств и особенностей, которые нуждаются в этом.
Made on
Tilda